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    脫離騷動的人群,到達安全的地方,他立刻謙和而又直接地和仲甫探討問題,還把自己的大衣送給了他。

    這就是他的性格:堅持原則,勤于思索,同時急公好義,寬以待人。

    回到家中,在家人面前的守常先生又是另一副模樣:為操勞的妻子揉肩;揭兒子尿床的短;抱著女兒親不夠;為了吃面條還是吃涮肉,來來回回地逗兒女們,辯才無礙;在外人面前被妻子叫了小名,尷尬無奈又認命。親切,溫柔、爽朗、幽默,俏皮中還帶點慫。

    聽到兒子希望自己當大官,守常先生當然是不認同的,但他能理解孩子的心思,所以借軍棋為喻,用孩子能聽得懂的話,向他講述自己的理想。也許正是在這個時候,他已經作好了為了理想清貧、甚至犧牲的準備,所以他又仔細地向妻子解釋了一番——耐心、溫柔、愧疚,然而堅定。

    《覺醒》的后期守常先生在農村時會穿一件油乎乎的短褂,最上面的扣子也不系,看上去就是個干體力活的勞動人民,他穿著這件褂子給學生講課,穿著這件褂子干活,沒有穿長衫或中山裝好看,可是,每當看到守常先生這個造型的時候,都深深地感動:這不是親民的姿態,更不是高人雅士為走終南捷徑而拗的造型,這就是真實的他,自自然然,來自人民,為了人民,他就是人民的一分子。

    他從來沒有以先驅自居,于學生,他是和藹的師長;于家人,他是溫柔的丈夫和父親;于同志,他是英勇可靠的袍澤;于工人,他是真摯平等的兄弟。

    守常先生寫給仲甫的詩,用在他自己身上也恰如其分:“什么監獄什么死,都不能屈服了你。因為你擁護真理,所以真理擁護了你。”

    責任編輯:楊林宇

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