中新社北京5月29日電 (記者 朱賀 李雪峰)“文化豈是說‘去’就‘去’的?端午節臨近,兩岸同胞都要吃粽子,大陸有‘甜咸黨’之爭,臺灣有南北粽之分,雖有差別但大同而小異,這正源于我們有共同的飲食傳統,共同的文化寄托。”
28日起在北京舉行的第二屆海峽兩岸中華文化峰會上,大陸文化學者蒙曼接受中新社采訪時作出上述表示。近年民進黨當局不斷操弄“去中國化”,試圖割裂兩岸文化連結,而參加本次峰會的兩岸文化界人士普遍認為,從語言文字到飲食習俗再到宗教信仰,中華傳統文化已深植于臺灣社會,這一文化根基非政治操弄可動搖。
蒙曼說,兩岸有共同的歷史和未來,如今外部挑戰紛起,兩岸更應攜手應對。歷史經驗表明,最能團結人、引領人、安慰人的就是中華文化,“它是兩岸獨特的基因,不以個人意志為轉移,并非有些人說消除就能消除的”。
臺灣中華文化永續發展基金會董事長楊渡認為,文化從來不是兩岸間的阻礙,短期內,一些政客似乎可以對中華文化的傳承采取阻撓手段,但長遠來看,文化力量很難為政治左右。
他舉例道,今年是臺灣光復80周年,寶島曾在日本殖民統治時期遭遇文化斷層,但無數民眾在光復之日表示“重拾尊嚴”,感慨“終于成為堂堂正正的公民”;又如兩岸在20世紀80年代開啟交流前隔絕數十年,但往來之門一旦打開,民眾就自發返鄉尋根、祭拜祖先;再如當下民進黨當局在臺灣推廣的所謂“本土文化”,其實都是根植于中原的河洛文化,核心仍屬中華文化。
楊渡說,中華文化流淌于兩岸民眾的血脈之中,具有如此豐厚的生命力,難以被短暫的政治因素所撼動。
“文化是兩岸共同的語言和養分,是兩岸交流最有力的橋梁和工具。”峰會期間舉行的文學論壇上,臺灣詩人陳義芝如是發言。故宮博物院文化傳播研究所所長祝勇也表示,透過寫作感受到文化的力量跨越兩岸、恒久綿長。
今年是故宮博物院建院100周年,祝勇近年以故宮文物南遷為主題展開創作,越發感到兩岸故宮互為補充,缺一不可。他認為,兩岸故宮收藏的歷代文物都是中華文明源遠流長的最有力見證,都在講述中華民族共同的經歷,宣示中華文明博大精深。
從臺灣端午粽子的南北之爭,到臺北街頭漢服青年的衣袂飄飄……在臺灣知名作詞人方文山看來,中華文化在臺灣的存續更在于其現代化傳承。他說,傳統文化在臺灣始終存在,目前只是囿于某些因素未得到大力推廣。
作為西塘漢服文化周的發起人,方文山致力于傳播漢服文化已有12年,他欣慰地看到穿漢服已成兩岸文化風氣。“漢服沒有門檻,年輕群體穿起來不會感到突兀,這源于兩岸同胞自發的文化親近感。”他認為,以這樣的形式吸引年輕人“入圈”,可以幫助其在了解漢服的文化旅程中,進一步把握文化歸屬感、民族認同感。
責任編輯:莊婷婷
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