深讀丨當一群數字游民，走進寧德屏南

《福建日報》2025年8月12日08版

核心提示

數字游民，是指利用互聯網遠程工作、不受固定地點和時間束縛的人。他們“有工作但不上班”，在旅行與探索中追求工作與生活的平衡，既能隨時隨地遠程工作，又能在山水間自由尋找“詩和遠方”。

當前，“數字游民”這一新興群體有機融合各地鄉村豐富的自然生態與文旅資源，孕育了新的鄉村振興動能。在我省，寧德市屏南縣把“數字游民與鄉村文旅融合發展、雙輪驅動”作為鄉建和鄉村振興的前沿陣地，通過打造專門的社區和平臺，使數字游民能夠更好、更便利地融入鄉村生活，并與本地居民共同建設村莊。來自全國各地的數字游民，在屏南的青山綠水間一邊工作一邊體驗田園生活，推動當地鄉村振興。近日，福建日報記者走進屏南，走近數字游民，看看他們到底是怎樣生活的？

數字游民的鄉村生活圖景

7月25日，清晨，遠方群山如黛，近處黃墻青瓦的村落房屋，襯著綠意盎然的柿子樹。

近年來，屏南縣熙嶺鄉龍潭片區四坪村成為數字游民的理想目的地。　福建日報記者　郭斌　攝

一幢老屋里，來自上海的林琳推開房門，連做了幾個伸展動作，之后走過11個條石臺階，在一個用舊木門充當桌板的長桌旁坐下。這里是老屋的“制高點”，俯瞰半個村子，視野無敵。一杯牛奶，幾片面包，一粒蘋果，一小袋堅果混拼，22分鐘，林琳吃完早餐后便打開電腦開啟當天的工作。

“這時候，我的兄弟姐妹們要么在擁擠的地鐵車廂上，要么在匆匆忙忙趕往地鐵站的路上。早高峰，自己開車是最不靠譜的選項。”林琳說。

林琳本碩就讀于上海的一所985大學，目前是一家注冊地在上海的文化傳媒公司的合伙人。“兄弟姐妹”是她對公司里年齡相仿同事的稱呼。

“今天是第12天，后天這個‘數字游民生活周’就要結束了，但我感覺我好像已經不想回去了，我喜歡這里現在的生活狀態。”林琳說。

7月中旬，借由參與“數字游民生活周”的機會，林琳來到屏南縣熙嶺鄉龍潭片區。

林琳的生活，正是首屆屏南“數字游民生活周”的日常場景。

“數字游民生活周”的活動之一：英文即興詩歌創作（受訪者供圖）

作為新興社會群體，數字游民以一根網線闖天下，將工位搬進綠水青山間，在體驗全新生活方式的同時，也為鄉村振興注入新活力。

“我們聯合10名在地共創人，邀請20名外來核心共創人，招募200多名臨時村民，一起在這里生活兩周左右時間。這場鄉野生活實驗坐落在屏南大山的鄉村里，可以為來這里的人提供社交和放空身心的機會。”SEEDAO數字創新社區發起人、“數字游民生活周”的總策劃唐晗分享道。

“數字游民生活周”由SEEDAO數字創新社區、屏南鄉村振興研究院、國仁鄉建、屏南眾創文旅產業發展有限公司等聯合主辦。在為期14天的生活周里，120多場各具特色的活動在屏南縣熙嶺鄉龍潭片區龍潭村、四坪村、墘頭村等地開展。

這些活動有人文藝術類的、科學技術類的、手工技藝類的、社會組織創新類的、鄉野漫步類的……活動設計以“共創的、隨性的、自由的”為出發點，由到場的人們共同完成。活動也調動了村里大多數的新老村民的積極性，他們開放自己的場所與來到屏南參加活動的臨時村民、數字游民一同策劃、參與活動，思想的碰撞讓鄉村的人氣與活力有了新的發展節奏。

參與這次“數字游民生活周”，讓林琳感受最深的是，在這里時間仿佛放慢了腳步，人們可以更加專注于自己的內心和周圍的世界。每天傍晚，她會沿著村間的小道漫步，呼吸著新鮮的空氣，欣賞著周圍的自然風光。有時候，她還會和村里的老人一起聊天，聽他們講述過去的故事，感受那份淳樸和真實。

疊水飛瀑旁，數字游民在寫生。記者 郭斌 攝

“這兩周左右的時間，我差不多都是上午的時候在工作，效率很高，也不需要花費通勤的時間；下午午睡起來，就開始在村里四處溜達，看青山綠樹，聽溪水呢喃；晚上，參與或自己組織一場生活周的活動。每天，我可以自由安排不同的事情，工作時間也可以自由安排。”林琳覺得，這種生活方式讓她找到了內心的平靜和滿足。她不再像在城市時那樣忙碌和焦慮，而是有了更多的時間和精力去思考、去創造。她開始嘗試用自己的方式去記錄這次生活周的點點滴滴，用文字、照片和視頻等形式，將這份美好分享給更多的人。

“其實我真的不知道，我是不想回去了，還是內心已經回不去了——回到大城市，我還能這樣平靜地生活、充實地工作嗎？”隨著逐漸深入當地生活，林琳發現自己已經深深地愛上了這里。她開始思考，自己是否可以在這里長期居住，“我應該至少會先在這旅居一段時間”。

數字技術搭建鄉村新社群

從云端到大地，數字技術為鄉村帶來了新的可能，地域的界限、城鄉的差別變得越來越模糊。

在村莊里參與活動的數字游民 福建日報記者 郭斌 攝

“從上海到屏南，沒有直達的動車，我們是在寧德轉的車，全程要差不多8個小時，上午出發，天擦黑了才到這里。”林琳說，“不過，到的當晚我們就發現了新大陸——這邊的路旁、溪邊，一閃一閃飄著螢火蟲，點點熒光讓我們所有人都忘卻了旅途的疲憊。再晚些，抬頭就望見滿天星斗，我們都已經記不清上一次看到類似的星空是哪一年的事情了。”

盛夏7月，海拔800米至1100米的屏南縣龍潭片區龍潭、四坪、墘頭3個村氣候宜人，即便是大中午，只要不是在太陽底下，基本上都不需要空調。入夜，一床薄毯子是理想的伙伴。來自全國各地的數字游民齊聚于此，在古老村落與現代創意的碰撞中開啟別樣的體驗之旅。

處于鷲峰山脈褶皺里的屏南，曾是省定23個扶貧開發重點縣之一。近年來，屏南用藝術喚醒鄉土，以文創激活鄉村，天南海北的人相聚在此找尋久違的鄉愁，也讓屏南成為遠近聞名的“中國傳統村落文化創意產業示范縣”。

自2015年探索“文創助推鄉村振興”以來，屏南縣吸引了來自全國各地的300多名新村民，在鄉村生活創業，探索數字時代下的新生活方式。2022年，屏南縣不失時機地在全國首創“云村民·云村莊”模式，探索“線上數字社群＋線下鄉村社群聯動機制”，以此吸引更多各地的數字游民來到屏南，憑借創新思維與遠程實踐，以獨特方式為當地的古村活化、旅游升溫注入新動能。

此次舉辦“數字游民生活周”活動就是“云村民”模式的一場落地活動。數字游民的到來，并非單純的“到此一游”，更多的是體驗鄉村旅居，實現鄉村和人才尤其是青年人的雙向奔赴。

“這是一次融合數字技術與生態理念的社會創新試驗，也是一段指向未來可持續發展的探索之旅。”屏南縣熙嶺鄉黨委書記楊林說，這次開展“數字游民生活周”活動，擴大了龍潭片區的鄉村朋友圈，也拉動了片區住宿預訂量與餐飲消費。

“我們將進一步探索數字游民生態圈與鄉村可持續發展的共生模式，讓更多鄉村創意人才參與到我們的鄉村建設中，促進鄉村振興的全面發展。”楊林表示。

數字技術賦能，鄉村衍生出新社群。值得一提的是，“數字游民生活周”期間，“鄉建DAO”線上社區正式啟動。

“DAO是區塊鏈技術分布式特性的一種社會應用，本質是利用互聯網技術構建數字化合作社群，社群成員以某些約定的規則、共識開展合作，形成由成員或節點共創、共建、共享、共治的開放透明機制。”“鄉建DAO”召集人嚴曉輝介紹。

“通過建設‘鄉建DAO’線上社區，鄉建工作者們將以數字化技術及DAO理念探索數字游民與在地社區的雙向融合，推動‘文創＋農創＋科創’協同創新，利用新理念、新技術創造新的生產關系，發展新業態，構建新生活方式，從而構建轉型時代鄉村建設新圖景。”嚴曉輝說。

數字游民激活鄉村振興新動能

借助互聯網與移動數字通信設備，數字游民得以打破“在地化”工作模式，在不同的城鄉范圍內實現“工作—旅游”的自由切換。這種生活方式的轉變，不僅體現了數字文明對傳統工作模式的顛覆，也彰顯了數字技術賦能下鄉村文旅和鄉村振興的更多可能性。

通過觀察屏南，這種可能性在專家學者眼中有了具體的落點。

福建日報記者 郭斌 攝

省鄉村振興研究會常務副會長陳元邦在“數字游民生活周”期間專程前往屏南調研。他分享說：“我曾在墘頭村見到一對外省來的年輕夫婦，女的經營民宿，男的是個軟件工程師。男生坐在咖啡屋的一角靜心編程，窗外便是清流的小溪。他們說，他們喜歡這樣的生活環境。夫妻倆還告訴我，現在什么事情都可以在網上完成，生意在網絡談成，完成后輕輕點一下鼠標發給客戶，客戶滿意后網上付款，一切就是那么簡單。”

“一切就是那么簡單”道出了數字化時代傳統觀念的變遷。過去，人們總覺得鄉村遙遠、偏僻。而數字時代正在改變傳統的時空觀念，讓人們之間溝通交流更順暢，使城市與鄉村的“雙向奔赴”“雙向流動”成為可能。

“同樣還是在墘頭村。一名年輕詩人開了一家咖啡屋，他告訴我鄉村生活最有詩意，最容易觸發靈感。如果寫出一首詩，可以通過網絡傳輸或是微信公眾號發表，和在城市里創作沒有任何的時空差異。他還說，在村里開咖啡屋還可以聚集一批青年詩人，大家一起作畫創作，過著田園般的詩意生活。”陳元邦告訴記者。

成為新村民的數字游民并不從事傳統農業生產，而是帶來了許多新業態，音樂鄉村、藝術鄉村、游學鄉村等鄉村新形態應運而生。

西南大學鄉村振興戰略研究院副院長、屏南鄉村振興研究院執行院長潘家恩長期深入屏南當地實地調研，關注當地的鄉村發展課題。

在潘家恩看來，近年來不少地方積極發展鄉村旅游，但由于缺乏配套安排與深度體驗，鄉村旅游只是“淺表化”開發，難以將“人流”轉化為“人氣”，常陷入“只打卡不刷卡”的困境與“低價格—低品質—低發展”循環。鄉村未能成為高品質生活的承載地，與“宜居宜業和美鄉村”存在較大距離。

“以屏南縣為例，這個曾經的山區貧困縣，原有近八成農村人口外流，空心化程度嚴重。面對這一困境，屏南縣抓住‘人’這一關鍵因素，通過組織建設與機制創新，暢通人才進村渠道，引入200余名新村民探索創意經濟、遠程工作與可持續生活結合的新型鄉村社區，這為探討數字化時代鄉村建設新圖景提供了絕佳的現實場域。”潘家恩分享了自己的觀察。

“事實上，屏南的實踐早已超越了傳統意義上的鄉村旅游，開始邁向以生活方式為核心的新階段，發展出以‘新型鄉村社區’為載體的多樣化實踐。”潘家恩認為，“這里像一個漩渦，像一塊吸鐵石，不動聲色、源源不斷地召喚著老村民一個個回流家鄉，吸引著天南海北的新村民披荊斬棘、落地生根，還有南來北往的數字游民、旅居者絡繹不絕來此落腳。”

“我們在調研中發現人口、人才、人氣問題是當前我省廣大鄉村亟待解決的普遍問題。”潘家恩告訴記者，“數字技術的廣泛應用，正在消弭城鄉的地理隔閡和生活差異。龐大的數字游民群體，正從城市轉移到鄉村旅居、創業，成為新村民或鄉村創客，給鄉村振興帶來新的動能，巧妙破解上述‘人’的問題。”

記者在采訪中感受到，“數字游民生活周”只是一個起點，數字游民效應對鄉村文旅發展、鄉村振興所起的作用，才剛剛開始。

數字游民與鄉村的雙向奔赴

□郭斌　甘葉斌

當前，全球興起的數字化浪潮給鄉村振興帶來新的可能——越來越多的年輕人正掙脫都市格子間的束縛，帶著電腦和手機奔向青山綠水。他們在鄉村通過網絡遠程在線工作，同時也在鄉野間尋覓創業火花。數字游民是一個崇尚簡單、自由的新興群體，他們“有工作但不上班”，智能終端是他們追尋“詩和遠方”的“新農具”。

因為數字游民的到來，曾經沉寂的田野、老村被注入新鮮活力與創新因子，展現出聚人氣、激活力、引資源方面的初步成效，折射出數字游民與鄉村振興的互促共贏。

一方面，數字游民群體在鄉村找到了施展才華的新天地。他們離開了城市鋼筋水泥的叢林，在青山綠水間找尋屬于自己的價值，獲得更低的生活成本、無憂的生活品質。在這里，隨處可用的5G、互聯網讓他們不再受限于地理位置，可以繼續從事程序開發、設計創作、內容運營等各自喜愛的工作，同時擁抱自然、結交志同道合的伙伴。當數字游民在鄉村安居下來，他們不再是過客，而逐漸成為扎根當地的新村民。

另一方面，鄉村因數字游民的到來煥發出新生機。過去，農村人口流失、產業單一、缺乏創新是普遍難題。而數字游民往往是具有一定資金、技術、見識的高素質人才，他們自帶資源和創意，能為鄉村帶來新的發展機遇。

從更深層次看，數字游民與鄉村建設的結合還帶來了社會價值的重塑。在這個過程中，游民與村民不是隔閡陌生的兩種群體，而是在共同生活、共創事業中逐漸形成命運共同體。數字游民為鄉村注入新鮮血液的同時，也深深融入當地社區，讓鄉村既保留田園牧歌的恬靜，又兼具現代開放的思維。反過來，鄉土淳樸的人情味也滋養著這些城里來的游民，讓他們在物質成就之外，找到精神上的充實與安寧。二者相互成就，繪就了一幅數字游民與鄉村雙向奔赴、共生共榮的新圖景。