長(zhǎng)樂(lè)圣壽寶塔：見(jiàn)證鄭和七下西洋

在長(zhǎng)樂(lè)南山頂端，圣壽寶塔屹立千年。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的鄭和船隊(duì)以此塔為航標(biāo)，通行太平港。駐泊期間，鄭和多次登塔，極目遠(yuǎn)眺。

上世紀(jì)30年代，距圣壽寶塔不遠(yuǎn)處，一塊石碑的出土，轟動(dòng)海內(nèi)外。這塊由鄭和刊立的《天妃靈應(yīng)之記》碑，記錄下空前絕后的航海壯舉，成為彌足珍貴的歷史遺物。

昔看鄭和下西洋，今見(jiàn)海絲現(xiàn)輝煌。600多年前，鄭和船隊(duì)在長(zhǎng)樂(lè)太平港伺風(fēng)開(kāi)洋、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，如今在對(duì)歷史的回望中，海上絲綢之路再續(xù)華麗篇章。

寶塔與石碑：

見(jiàn)證鄭和下西洋盛況

記者沿陡峭石階而上，抵達(dá)南山山頂，只見(jiàn)一座雄渾高華的石塔建在近一丈高的平臺(tái)上，塔身八角七層，為仿樓閣式建筑，內(nèi)設(shè)石梯，各層塔壁刻有工藝精湛的飛天、伎樂(lè)和佛教故事等浮雕。

這座始建于北宋的圣壽寶塔，又名三峰寺塔。從宋代至明代，寶塔不斷得到僧人募緣、鄉(xiāng)人舍財(cái)、官府捐資重修。鄭和下西洋時(shí)，見(jiàn)其頹圮，也多次進(jìn)行了修葺。

圣壽寶塔原本并非孤零零的一處，在南山之上，曾有一片恢弘的建筑群。明永樂(lè)年間，鄭和七下西洋，均以長(zhǎng)樂(lè)太平港作為出國(guó)前最后一個(gè)駐泊港，等待季風(fēng)來(lái)臨。鄭和船隊(duì)累駐長(zhǎng)樂(lè)，短則兩個(gè)月，長(zhǎng)則十個(gè)月。在漫長(zhǎng)的等待中，船隊(duì)沒(méi)有閑著，而是招募水手、修造船舶、祭祀海神，伺風(fēng)開(kāi)洋。

在第七次下西洋離國(guó)前，鄭和組織整修三峰寺塔、天妃宮，并在天妃宮左側(cè)修建一座三清寶殿。南山上，塔、寺、宮、殿俱全，依照鄭和的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“畫(huà)棟連云，如翚如翼”。鄭和修建的這組南山建筑，在歷史更迭中，僅留下一座三峰寺塔。

1985年，在原鄭和奏建的天妃宮遺址之上，建成了鄭和史跡陳列館。館內(nèi)，鄭和塑像神態(tài)威嚴(yán)，凝視前方。追隨這樣的目光，似乎能望見(jiàn)當(dāng)年太平港上舳艫千里的盛景。

在館藏中，最具價(jià)值的要數(shù)位于中央的《天妃靈應(yīng)之記》碑。石碑不僅詳細(xì)記載了鄭和奉命率領(lǐng)船隊(duì)不畏艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航歷程，包括七下西洋的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)等，還褒揚(yáng)了天妃（媽祖）的神力。

“這塊碑，我們俗稱(chēng)‘鄭和碑’，是鄭和最后一次奉命出使西洋時(shí)親自撰文的。”鄭和史跡陳列館館長(zhǎng)陳遲介紹，碑文共有1177個(gè)字，至今基本完整可讀。“這是目前國(guó)內(nèi)僅存的詳細(xì)記載鄭和下西洋的石碑，不但是先輩開(kāi)辟海上絲綢之路的歷史見(jiàn)證，還可以修補(bǔ)文獻(xiàn)記載的失誤和不足。”

1961年，圣壽寶塔及《天妃靈應(yīng)之記》碑被列入首批省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年，圣壽寶塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并于2012年被國(guó)家文物局公布為海上絲綢之路中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄福州遺址地。

保護(hù)與修復(fù)：

更好地觸摸海絲文化脈搏

“我們的校園像一艘航船，像一艘航船，塔坪山下是停泊的港灣……”一首童聲唱響的校歌《揚(yáng)帆起航》在吳航中心小學(xué)回蕩。吳航中心小學(xué)依南山（即塔坪山）而建，位于當(dāng)年鄭和下西洋指揮點(diǎn)腹地。

在吳航中心小學(xué)里，一面展現(xiàn)鄭和文化和精神、站在世界看中國(guó)的文化展示墻引起記者的注意。“學(xué)校所在地，到處都有當(dāng)年鄭和船隊(duì)留下的足跡，這是厚實(shí)的歷史文化底蘊(yùn)。我們不斷探索‘鄭和學(xué)校文化’的構(gòu)建途徑，希望激活歷史中的文化記憶，為孩子們帶來(lái)寶貴的精神財(cái)富。”吳航中心小學(xué)校長(zhǎng)林雪霖介紹，學(xué)校通過(guò)師生共學(xué)、開(kāi)展鄭和文化課堂、培養(yǎng)鄭和文化小小講解員等形式，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，弘揚(yáng)“開(kāi)放交流、勇于開(kāi)拓、和平寬容、精益求精、敬業(yè)獻(xiàn)身”的鄭和精神。

埋下一粒文化種子，筑起一座圣壽寶塔。從長(zhǎng)樂(lè)起航，鄭和向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)展海外貿(mào)易，促進(jìn)文化交流，深深地影響了一代又一代長(zhǎng)樂(lè)人。

鄭和路、鄭和碑、鄭和橋、鄭和廣場(chǎng)……在長(zhǎng)樂(lè)，“鄭和”已經(jīng)成為城市化進(jìn)程和保護(hù)海絲文化遺存中的名片。

圣壽寶塔是長(zhǎng)樂(lè)的千年地標(biāo)。1981年，國(guó)家撥款修繕圣壽寶塔，在各層走廊底部用鋼筋混凝土圈固，開(kāi)裂處用水泥灌漿，修補(bǔ)缺損構(gòu)件，復(fù)原各層圍欄，重新安裝避雷針、電燈，仿宋代風(fēng)格砌筑塔坪，1984年竣工。

近年來(lái)，長(zhǎng)樂(lè)區(qū)不斷加強(qiáng)對(duì)圣壽寶塔的巡查工作，筑牢安全防線(xiàn)。2017年，長(zhǎng)樂(lè)區(qū)委托福建博物院文保中心針對(duì)圣壽寶塔制作了全面的文保規(guī)劃，目前規(guī)劃基本完成，已提交國(guó)家文物局審批。待審批通過(guò)后，將根據(jù)規(guī)劃進(jìn)行修復(fù)提升。

圣壽寶塔所在地，現(xiàn)已辟為長(zhǎng)樂(lè)鄭和公園。公園占地105畝，樹(shù)木蒼翠、草木蔥蘢，成為周邊居民休閑散步、鍛煉健身的絕佳場(chǎng)所。

“福州海絲文化遺址，散落在長(zhǎng)樂(lè)的并不少。下一步，我們要深入發(fā)掘海絲文化內(nèi)涵，將海絲文化與長(zhǎng)樂(lè)歷史人文景觀(guān)有機(jī)融合起來(lái)，不斷提升海絲文化的附加值，進(jìn)一步推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。”長(zhǎng)樂(lè)區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

福州日?qǐng)?bào)記者 藍(lán)瑜萍 余少林