央視主播張宏民獨自吃雪糕被嘲怎么回事 張宏民獨自吃雪糕為什么被嘲

隨著智能手機的普及，人人都可以在網上發(fā)言，一些“群體觀念”得以更方便地顯現出來。在一些社交平臺上，人們可以從網絡評論中窺見一部分“社會真實”。

這個周末，讓人吃驚的一個熱門話題是關于已經退居二線的央視主播張宏民。29日，一段由幾張照片組成的僅9秒視頻發(fā)布在網上，其中一張是張宏民坐在長椅上，一個人吃著雪糕。這本來平淡無奇的一幕，卻引來網友熱議，張宏民一下子成了部分網友眼里“無兒無女”的“失敗者”，諸如“晚景凄涼”“無兒無女無貢獻”“不是好兒子”等網上評論不斷發(fā)酵。

即便是有代表性的“正面評價”，畫風也是這樣的：“如此人生，無牽無掛，一人吃飽全家不餓，過著與世無爭的生活，也是一種幸福”。一個“也”字，似乎暴露出“正面評價”有些勉強。或許在這些網友心中，更主流的幸福，大概就是子孫滿堂吧。

看這樣的評論，讓我想起去世多年的祖母。我小時候常在她身邊，偷聽她和村里的幾個太婆閑聊，誰家媳婦不能生或者只生女兒……但是，祖母她們其實也知道，自己的看法并沒有力量，現在已經不是她們舊觀念的時代了。

對張宏民的嘲諷攻擊，讓人懷疑，有一部分的人觀念正在變得保守和陳舊。這樣的“攻擊”不是偶然的，事實上那張吃雪糕的照片此前就流傳在網上了。此類內容時有出現，比如曾有自媒體發(fā)文“57歲張宏民依然沒有結婚”“58歲仍孑身一人”“59歲……”一個主播的私人生活引起人們的好奇并不是追星和羨慕，而是一種帶有優(yōu)越感的指責，仿佛張宏民必須結婚生子，這個話題才能結束。

這種對公共人物私生活的指責，并不是孤立的個案。就在不久前，知名舞蹈家楊麗萍也引來一些攻擊，有網友評論她“一個女人最大的失敗是沒一個兒女，所謂活出了自己都是蒙人的……”

這樣的指責，其觀念讓用我小時候在書上經常看到的詞來形容，就是“太封建”。從100年前的五四新文化運動開始，有識之士就在為婦女兒童的權益而奔走，為人們的婚姻、生育自主權而呼吁。先賢們哪里能想到，在2020年，一個人還會因為不生孩子而受到一些人的惡評。

這一部分網友的留言，看起來很簡短，但是他們的觀點倒比較清晰，判斷人生成功的標準似乎只有一個：“兒孫繞膝”“傳宗接代”。如果你是一個人，就是“孤零零”的、讓人同情的。他們不知道，在現實生活中，張宏民和楊麗萍，都非常努力，也為自己的行業(yè)做出了很大貢獻，其個人生活也可能是非常幸福的。就算是一個中年男人獨自吃雪糕，這難道就不是一種甜蜜嗎？

過去數十年我們的社會取得巨大進步，其中相當重要的一點就是已經形成一種共識：判斷一個人是否成功，標準是多樣的；在不影響他人和社會的情況下，一個人有選擇自己生活方式的自由。這樣的進步觀念，其實鼓勵每個人在自己的崗位上，以自己的方式去努力，最終也會推動社會和經濟的發(fā)展。

那些熱衷于在生育問題指責他人的，更應該關注的是自己的生活，而不是懷著莫名其妙的道德優(yōu)越感。過于強烈的攻擊性，可能暴露出他們內心的不自信，比如自己在別的方面是否已經乏善可陳？個人當然可以有發(fā)表觀點的自由，但對整個社會來說，這種保守、封閉和有攻擊性的“觀念回潮”，必須警惕。

張宏民，中國中央電視臺《新聞聯播》主持人。1982年畢業(yè)于中國傳媒大學播音系。其聲音純厚，外形帥氣，主持風格親切近人。

2009年獲得全國播音員主持人“金話筒獎”。

2014年5月28日張宏民搭檔李瑞英證實，表示確實將與李瑞英退居幕后，去央視播音員主持人業(yè)務指導委員會，從事培訓工作，告別《新聞聯播》。