希臘喊話土耳其：你若挑釁，我就出兵！土耳其和希臘有什么恩怨？（2）

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希臘和土耳其是世仇嗎？為什么？ 作者：赤坂凌太郎

奧斯曼帝國鼎盛時期確實可以說也是希臘人的帝國，但這個帝國是封建帝國，是建立在封建制度上的。帝國實行米利特制，既給予不同民族宗教團體自治權，但又人為劃分等級，對穆斯林（還不包括阿爾巴尼亞和斯拉夫穆斯林）以外的其他社會團體采取各種歧視政策。最典型的歧視政策就是，阿爾巴尼亞人和斯拉夫人是要交血稅的。

權先生大談米利特制比威尼斯共和國的宗教壓迫政策寬容，一度贏得希臘人好感。這的確是事實不假。可是，他拿希臘人做大官說事就相當搞笑了。在奧斯曼，做很多大官是要改宗的，改了宗你就不再是希臘米利特的成員，而變成穆斯林米利特（土耳其人）的一員了。當然，希臘人在帝國內部地位比較高，不改宗也可以做一些大官，比如羅馬尼亞的地方公王之類。可那是以夷制夷，借助希臘人來壓迫地位更低的米利特，從而制造被壓迫民族之間的不和罷了（事實上也的確獲得了一些成功，羅馬尼亞獨立戰爭時瓦拉齊民兵跟希臘人貴族組成的兩個獨立團體直接打了起來）。歸根到底，依然是存在民族—宗教矛盾。

在奧斯曼帝國鼎盛時期，這種民族—宗教矛盾也決不是所謂的“人民內部矛盾”。在塞爾維亞大主教（塞爾維亞米利特的領袖）領導下，塞爾維亞人多次發動大起義，失敗后整個民族向西遷徙，從桑賈克和科索沃遷入波斯尼亞和克羅地亞，甚至很多人跑去投靠奧匈做屯田兵，從而形成了后來南斯拉夫內戰的禍根。

近代資產階級民族主義興起后，這種歧視政策變成鼓吹民族主義的絕佳武器。希臘獨立戰爭開始后，土軍每次鎮壓都給各少數民族、宗教團體帶來大屠殺（當然這也是封建和近代軍隊的一種通病），強化了民族主義記憶。

僅僅在1822年的開俄斯島大屠殺中，土耳其軍隊就屠殺了全島所有3歲以下的嬰兒、12歲以上的男性和40歲以上的女性。大約5萬人被殺（也有2.5萬人等諸說），5萬人被賣為奴隸。這種類似種族滅絕的大屠殺還不夠讓希臘人對土耳其人產生仇恨嗎？

被賣為奴隸的人里倒是也有一位拜奧斯曼帝國的某種傳統所賜，在皈依伊斯蘭教后成為突尼斯貝伊國（該國君主本身也是一個克里特島希臘穆斯林的后裔）的宰相。但成為穆斯林和宰相的穆斯塔法.漢茲納達爾依舊不忘昔日國仇家恨，甚至從國庫里拿出數千里亞爾用于接濟兩個侄子接受希臘和西方式的教育。

隨后，克里特島的希臘人和土耳其人（多數為希臘穆斯林）之間又在19世紀后期爆發了激烈的民族仇殺，過程可以參考小說《自由或者死亡》。克里特島并入新生的獨立希臘之后，大批土耳其人（希臘穆斯林）選擇流亡奧斯曼本土。

可見權先生所謂“1914年奧斯曼各族人民沒有民族主義觀念”根本就是胡說八道。當時土耳其國內的希臘語穆斯林好多都是從新生希臘逃出來的還鄉團，他們恰恰是土耳其民族主義、泛突厥主義的狂熱鼓吹者，而非認為誰來領導奧斯曼都一樣。如果真的都一樣，這些人當初干嘛逃出希臘國投奔西亞病夫奧斯曼啊？好好建設新希臘不就完了！

結果最后土耳其人是怎么嘗試解決這個問題的呢？代表土耳其資產階級的青年土耳其黨開始鼓吹混雜泛伊斯蘭主義的泛突厥主義，在統治民族中間搞起了民族主義狂熱。你統治民族本來就占盡便宜還要搞民族主義狂熱，那被統治民族當然十倍奉還了。然后就是雙方互相屠殺唄。

然后亞美尼亞大屠殺、庫爾德大屠殺、希臘—土耳其人口大交換都出來了，搞出一堆純粹民族國家真干凈啊。

然則屠殺完了你不怪三帕夏，只怪亞歷山大玩猴子？這不是反對民族主義，這根本就是一種民族主義——我屠殺你是所謂人民內部矛盾、是一種民族大融合的艱苦過程，你屠殺我就要促成仇恨了，豈不可笑！

事實上到了1920年形勢已經很明確，重建奧斯曼根本就是癡心妄想。兩種不同的民族主義已經形成，凱末爾.阿塔圖爾克（別忘了他也曾是奧斯曼的青年土耳其黨）在土耳其獨立戰爭中直接宣布只有穆斯林才是真正的土耳其人，士麥納的希臘東正教大主教則直接煽動希臘人支持希臘軍隊去占領土耳其的聚居區。這兩種民族主義對撞起來，還有什么重建多民族國家的余地嗎？唯一現實的希望就是大家都收起民族主義野心，各自回到自己的聚居區里和平相處罷了。事實上最后希臘多數階層也是持這一立場在國內開展了反對國王軍事冒險的社會運動。

結論：兩國人民之間的確存在某種仇恨，這種仇恨是近代民族主義造成的。奧斯曼帝國統治者是始作俑者，希臘跟土耳其民族主義政治家則是實行犯。