閩東銀器制作技藝：民族文化交融鍛造出新的魅力

《鳳翥龍蟠》

《龍騰盛世》

楊仙福在設計制作新款銀器。（受訪者供圖）

10日，記者登門拜訪時，福建省工藝美術大師楊仙福正在他位于福安的工作室中構思下一部作品。在不久前福州舉辦的中國工藝美術博覽會上，他的銀雕作品《龍騰盛世》從3000多件參展作品中脫穎而出，榮獲第四屆“百鶴杯”工藝美術設計創新大賽百鶴新銳獎。

今年，楊仙福還獲評高級工藝美術師，成為寧德市級非物質文化遺產“閩東銀器傳統鍛制技藝”代表性傳承人。他一步一個腳印，推動閩東銀器制作技藝出新出彩。

銀器技藝承載“記憶”

作為閩東重鎮，福安的銀器制作技藝歷史悠久。據明代黃仲昭《八閩通志?財賦門》記載，明弘治三年（1490年），福建全省課銀2萬多兩，而福安一邑就課銀5000多兩，約占全省的四分之一。由于無度開采，到明朝后期“礦脈已絕”，但民間已留存較多數量的白銀，使福安成為銀質器物的鍛制之鄉。

明清時期畬族群眾在閩東開始形成大范圍的聚居，從事畬銀制作行業的人員日益增多，不斷推動畬族銀飾制造業的發展。據明萬歷年間《福安縣志》記載，時有“來去三千客，四萬打銀人”的盛況。2011年5月，銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝）被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。

“我們這里的銀器，往往呈現出一種既堅守民族文化傳統，又緊跟時代潮流的特色風貌，這種融合了古今中外多種元素的地域風格，是福安這片土地上開放精神和深厚文化底蘊的具體寫照。”楊仙福說。

福安銀器的制作與傳承，有著漢、畬等各民族文化的交融烙印。漢族銀飾藝術歷史悠久，影響廣泛，為銀器制作提供了深厚的技術基礎和豐富的圖案素材。而福安作為畬族重要的聚居地之一，銀飾上的鳳凰、云雷紋等元素都是畬族文化的獨特表達。

具體說來，銀鳳冠是最具代表性的畬族傳統銀飾。它俗稱“圣疏”，以“鳳”作為銀冠的主體，象征著平安、吉祥。畬族姑娘出嫁時，必佩戴銀鳳冠，這是畬族傳統。銀鳳冠以竹殼為骨架，外包紅布，冠上縫綴一片片四方方的鏨有鳳凰、蝴蝶等圖案的銀牌，輕薄如紙。冠戴頭上，鏈牌垂至胸前，行來叮當作響，寓意“鳳凰帶仔又帶孫”。

“千百年來，勤勞的畬族人民創造了獨具特色的民族民間藝術文化。起初，我就是被銀鳳冠吸引，開始學習銀器的創作。”楊仙福介紹說，畬族傳統銀飾還有銀笄、銀頭花、銀扁方、銀耳墜、銀耳牌、花籃牌、九圈鐲等，承載著閩東這片土地的民族文化記憶。

隨著時代的發展，閩東銀器更加追求多樣化和個性化的表達。從傳統的壺、杯、碗、盤等器皿，到現代的飾品、擺件和雕塑等藝術作品，造型越來越豐富多樣。這種變化不僅滿足了消費者對美的追求，也拓展了銀器市場的空間。

文化交融促進創新

從事銀器制作30多年的楊仙福，作品保持著濃厚的傳統韻味。同時，他也大膽創新，將漢、畬文化的交融體現在銀器造型、裝飾題材以及制作工藝等多個層面，更加注重細節的處理和整體美感的呈現，由此形成了具有包容性和創新性的獨特設計風格。

楊仙福告訴記者，在閩東，各民族同胞比鄰而居，相互間的生活習俗、審美觀念以及手工藝技術都在不斷交流、相互滲透。比如，福安銀器既有漢族傳統的龍鳳圖案，也有畬族的獨特符號，這種交融后鍛造出的新魅力，使福安銀器成為多元民族文化融合共生的藝術瑰寶。

近年來，楊仙福作品多次參加國家級、省級比賽并獲獎，另有作品被文博機構收藏。2014年，他承接了北京APEC峰會禮品制作，最終作品在銀雕行業受到高度認可和好評。2023年，他采用閩東銀器傳統鍛制技藝制作的《鳳翥龍蟠》，又成功走紅出圈。

“鳳翥龍蟠的創意來自《晉書?王羲之傳論》：觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”楊仙福說，整個作品像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲，經盤曲、拉絲、編絲、掐花、填絲、堆壘等10多道工藝制作而成。“鳳翥”和“龍蟠”的結合，既有鳳凰優美高雅的特質，又有龍尊貴威嚴氣勢的形象，給人強烈的視覺沖擊。

作為一名非遺傳承人，楊仙福積極參與畬族銀器制作技藝的保護與挖掘，與徒弟們組成技能創新團隊，加強技能攻關和推廣，將畬族民間傳統銀雕技藝融入現代工藝美術產業，參與制定《福安畬族銀器標準》，推動福安銀雕現代工藝美術產業向高質量發展。

隨著科技的進步，現代技術和設備也被應用到銀器制作技藝中。激光切割、3D打印等新技術，為傳統工藝美術帶來了更高的精度、更豐富的表現形式。計算機輔助設計軟件，則使得設計過程更加便捷和高效。

楊仙福積極擁抱這些創新。他認為，新技術的應用可以提高銀器的制作效率和質量，也使得匠人們能夠更加自由地進行創作和嘗試。

“非遺并非靜止不變，要最大程度發揮好非遺的獨特價值，首先必須有效守護和延續這項技藝，使其在新的時代背景下展現出蓬勃的生命力，進而在現代社會中煥發新的光彩。”楊仙福說。（本報記者 莊嚴 通訊員 雷津慧 李廣）