永泰登高山街區(qū)改造 300多座老厝留住老城原味

原標題：永泰登高山街區(qū)改造 300多座老厝留住老城原味

登高山歷史文化街區(qū)干凈整潔且富有古韻。

海峽網7月24日訊（福州晚報記者 陳木易/文 石美祥/攝）巍巍登高山下，有300多座歷史和傳統(tǒng)風貌建筑；這里至今仍聚集并保留有文武、忠義、宗族、宗教四大文化；這里名人輩出，并流傳著諸多歷史故事；最重要的還有，雖經修繕改造，但那條回家的巷弄小道卻始終沒有變過。

這里，便是位于永泰城關的永陽古城登高山歷史文化街區(qū)。這里的每處改造，都有其歷史依據，不讓老城的原味隨著時光流逝。

登高山街區(qū)古厝遍布

自永泰唐代建縣起，登高山街區(qū)所在的范圍，便已成永泰的政治、經濟和文化中心。

前往登高山歷史文化街區(qū)，必須經過位于南門入口處的新安巷。新安巷始于明嘉靖三年，在舊時是永泰最中心的街巷，為城中八大巷之首。除新安巷之外，登高山街區(qū)還有后街巷、登高路、上坪坊、鶴山園、三角井等，巷街間鑲嵌有三落厝、世科里、觀音亭、仰止樓、一善堂、新安井等明清時期人文景點。

據統(tǒng)計，登高山歷史文化街區(qū)內的文保單位有3處，登記點8處，建議歷史建筑16處，傳統(tǒng)風貌建筑333處。

負責街區(qū)改造工作的永泰縣住建局辦公室主任陳禮信告訴記者，古厝內保留著許多精巧的建筑工藝。以清代傳統(tǒng)木構民居三落厝為例，其二進大廳中架“四樑扛井”，運用十字形受力減少柱壓力，為永泰工匠獨創(chuàng)。此外，厝內的“龍舌燕尾翹”也是特色工藝之一。在改造仿建過程中，一度歷經三個班組的老師傅施工，才基本達到了當時的工藝標準，難度之高，可見一斑。

三落厝特色建筑工藝“龍舌燕尾翹”。

每處古跡都有故事

除了積淀有足夠深厚的歷史底蘊外，登高山歷史文化街區(qū)最獨特的地方在于，它是永泰唯一一處聚集了文武、忠義、宗族、宗教四大文化之地。

三座狀元坊、黃定祖居（黃龜年故居）、張景忠祖居（世科里）、登高路二十一階、仰止樓、景行書院……無不講述著這里昔日科舉制度下的榮耀，成為這處街區(qū)獨樹一幟的文化符號。

在登高山街區(qū)，忠義文化代表人物則有明代御倭英烈周煥和林大有。宗教、宗族文化的代表建筑則是一善堂，以及柯氏宗祠、張氏宗祠、林氏祖居、邱氏祖厝等。

記者留意到，在老街區(qū)內的古民居中，留存多口老井：虹井、新安井、先奉井、柯厝玉井等等。聚井而居，共井為鄰，因井成市，也是這里的原味之一。關于文武、忠義的故事，也一直在井邊流傳。

明嘉靖年間，千余倭寇逼近永泰，新任縣令周煥堅守城池七日，彈盡糧絕，寡不敵眾，縣城淪陷。周煥慘遭肢解在新安井旁。

“這里的每一座建筑，每一處古跡，甚至每一個舊物件，都有一個故事。這也是登高山街區(qū)的魅力之處。”陳禮信說。

修繕改造有據可依

去年10月，永泰啟動了登高山歷史文化街區(qū)的修繕改造工作，項目面積約12.11公頃，其中一期范圍為特色街區(qū)南片，仰止樓以南片區(qū)，修繕改造面積約3.47公頃。在今年1月底，一期改造完工并對外開放。

“開街當天，一個80多歲的老太太特意帶著孫輩回來。時隔幾十年，老太太能很快找到曾居住過的房子。對街區(qū)內改造后的老屋，她能準確地指出這是誰家的房子，這是誰家的店鋪。”陳禮信說，現存的古民居保護得較好，大的框架還在，這也使得登高山街區(qū)在改造中，能夠更好地尊重歷史并還原歷史。

言談間，陳禮信拿出一張清康熙年間舊縣志上的古城圖說道，如今街區(qū)里的每條路和每條小巷，都能對應上圖中的位置，只有實際寬窄的差異。那些修復后的古厝地基以及舊石板路等，不論是石材種類還是堆砌手法，每一項都做到有據可依，不改變其所屬的歷史樣貌。此外，街區(qū)將分三期修復，修復后還將保留這里80%的原住民在此繼續(xù)居住。“只有原住民才能更好地傳承和傳播這里的歷史和故事。”陳禮信說。

記者了解到，在過去，新安巷以理發(fā)店、打鐵鋪、雜貨店傳統(tǒng)業(yè)態(tài)為主，如今將全新升級為甜品站、花藝店、文創(chuàng)館、茶館、酒吧等符合時代需求的全新業(yè)態(tài)。同時，街區(qū)還打算以狀元文化為主軸、打造“三特”街區(qū)——文狀元街、武狀元街、產品特色狀元街。

隨著二期修繕改造進入摸底階段，登高山街區(qū)也將被打造成永泰縣最能展現老城味道和地方特色、延續(xù)老城記憶和地方文脈的集中展示區(qū)。