漢武帝的夢(mèng)里，一定有這5個(gè)人 這場(chǎng)傳奇話劇，帶你一起夢(mèng)回千年

如果漢武帝垂暮年間入夢(mèng)，他會(huì)夢(mèng)到誰(shuí)？竇太后、董仲舒、張騫、陳阿嬌、衛(wèi)子夫一定是繞不過(guò)去的5個(gè)人。而他們與劉徹之間的恩怨情仇，復(fù)雜情感，也是藝術(shù)創(chuàng)作中的熱門話題。

由陜西西咸新區(qū)秦漢新城影視發(fā)展有限公司出品，福建人民藝術(shù)劇院聯(lián)合出品并演出的大型傳奇歷史話劇《千年一夢(mèng)——漢武大帝》歷經(jīng)3年創(chuàng)排將于4月23日、24日在上海美琪大戲院隆重首演，之后奔赴北京天橋藝術(shù)中心連演3場(chǎng)，而后開(kāi)啟全國(guó)巡演的大幕。

該劇自2018年創(chuàng)作至今，歷時(shí)三年的精心籌備，主創(chuàng)人員數(shù)次赴陜西茂陵實(shí)地采風(fēng)，查閱典籍資料上千冊(cè)，歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月的排演，終于將于近日與廣大觀眾見(jiàn)面。

該劇由中國(guó)人民解放軍原總政治部話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)原副主席國(guó)家一級(jí)編劇孟冰執(zhí)筆，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演陳大聯(lián)執(zhí)導(dǎo)，特邀著名舞美設(shè)計(jì)師馬連慶擔(dān)綱此次舞美裝置設(shè)計(jì)，新銳人物造型設(shè)計(jì)師曹婷婷進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì)，著名視覺(jué)設(shè)計(jì)師朱麗創(chuàng)作多媒體視覺(jué)效果。

豐厚歷史沉淀出藝術(shù)精品

秦漢新城是國(guó)家級(jí)新區(qū)西咸新區(qū)的核心組團(tuán)之一，西漢十一座帝陵中有九座坐落于此，這些豐富的歷史文化資源讓秦漢新城具有了文化建設(shè)發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)。

此次邀請(qǐng)劇作家孟冰深入挖掘秦漢這片熱土上的歷史文化，希望以此打造具有秦漢氣魄和秦漢血脈的文藝大作，開(kāi)辟文藝陜軍勇攀文藝創(chuàng)作高峰的新天地。秦漢厚重的歷史也與話劇的藝術(shù)特性具有天然的契合度，而福建人民藝術(shù)劇院建院近70年來(lái)，創(chuàng)作演出了大量?jī)?yōu)秀劇目，曾多次獲得“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“文華獎(jiǎng)”、“金獅獎(jiǎng)”等多個(gè)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次受邀出國(guó)演出，擁有專業(yè)的演員舞美團(tuán)隊(duì)與豐富的劇目創(chuàng)作演出經(jīng)驗(yàn)。

看帝王振一世名威 隨夢(mèng)境待歷史轉(zhuǎn)身

全劇核心人物是被稱為“千古一帝”的漢武帝劉徹。面對(duì)已有的無(wú)數(shù)相關(guān)的史書、藝術(shù)作品通過(guò)各類媒介的傳播，大眾對(duì)這位君王的歷史事件都耳熟能詳，對(duì)其功過(guò)評(píng)價(jià)也不絕于耳，如何在話劇舞臺(tái)上創(chuàng)作出一臺(tái)有別于其他藝術(shù)作品、更立體地刻畫這位傳奇帝王的人物形象與內(nèi)心褶皺，是主創(chuàng)們面臨的挑戰(zhàn)，也是大眾對(duì)該劇的期待。

《千年一夢(mèng)——漢武大帝》通過(guò)漢武帝的諸個(gè)夢(mèng)境貫穿了他人生的重要節(jié)點(diǎn)，以竇太后、董仲舒、張騫、陳阿嬌、衛(wèi)子夫等與漢武帝息息相關(guān)的人物為主線，再現(xiàn)了相關(guān)歷史人物的命運(yùn)糾葛，將漢武帝對(duì)待歷史、對(duì)身邊親人、臣子的態(tài)度以傳奇卻不失歷史真實(shí)的方式貫之全劇，講述了一代雄主漢武大帝波瀾壯闊的一生以及漢武帝治下漢王朝的興衰榮辱。

在劇中，關(guān)于夢(mèng)境的描摹成為該劇一種標(biāo)志性的修辭手段，并承擔(dān)著重要的敘述功能，進(jìn)而推動(dòng)劇情的發(fā)展，對(duì)漢朝封建社會(huì)最高權(quán)力形態(tài)進(jìn)行了深刻和獨(dú)到的展現(xiàn)，對(duì)漢武帝時(shí)期所發(fā)生的重大事件、歷史進(jìn)程進(jìn)行了全方位的剖析和解讀，理性深刻地解析特定歷史時(shí)期下的人性與社會(huì)，展現(xiàn)出一幅飽含滄桑、立意深刻的大漢王朝圖景。

英雄一世撼乾坤 權(quán)利背后盡荒蕪

這并不是一部單純意義上“展現(xiàn)歷史”的作品，而是一次對(duì)一代君王漢武帝的重新解讀。劇作家孟冰從大量的西漢史料中抽絲剝繭，另覓視角，把一代君王放在人為造就的“夢(mèng)境”中重新審視自己,通過(guò)漢武帝幾個(gè)夢(mèng)游的片段，讓漢武帝和往日已經(jīng)死去的那些王公大臣、妻妾嬪妃在夢(mèng)中相見(jiàn)，那些靈魂生前的恩恩怨怨借機(jī)得以展現(xiàn)。劇作家并不否定漢武帝的豐功偉績(jī)，也不想通過(guò)歷史事件影射現(xiàn)實(shí)，而是將一位有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有謀略，同時(shí)又兼具癡情、自負(fù)、猜忌、迷信、狠辣、狡詐等多面向，令后世敬仰的君王走下神壇，撕開(kāi)他人性中一個(gè)缺口借以觀察到他內(nèi)心深處一個(gè)隱秘的角落，在尊重史實(shí)的前提下，重新塑造一位有血有肉、有著正常精神與世俗情感的普通人，全新定位了一個(gè)既忠于史實(shí)又獨(dú)屬于劇作家的、獨(dú)一無(wú)二的劉徹。

在創(chuàng)作思路上，導(dǎo)演陳大聯(lián)在創(chuàng)排中也力圖擺脫慣常劇場(chǎng)創(chuàng)作的思維定式，跳脫“翻案戲”的俗套，拒絕單一線性地?cái)⑹鰵v史事件或平面地演繹歷史人物從生到死的經(jīng)歷，而是通過(guò)重新解構(gòu)帝王、朝臣、甚至帝王家普通卻又不普通的人與人之間的關(guān)系，挖掘劇中各人物累積于內(nèi)心深處不可輕易觸動(dòng)的記憶與情節(jié)，探尋各人物埋藏于靈魂深處的累累傷痛。而在呈現(xiàn)方式上，既是古時(shí)的又是今天的，既是詩(shī)化的又是生活的，將觀眾帶入虛實(shí)結(jié)合的空間，在兼具寫實(shí)與詩(shī)意的戲劇氛圍中，感受一代君王的一世崢嶸與權(quán)力繁華背后的荒蕪，力圖讓觀眾在話劇舞臺(tái)上看到一個(gè)有別于前人講述的、帶著新鮮感的“漢武大帝”的同時(shí)，也能再次用不同的視角重新思考?xì)v史的方向，創(chuàng)造當(dāng)代劇場(chǎng)的一次驚艷。

陳大聯(lián)表示：“我們排演《千年一夢(mèng)——漢武大帝》就是要拂去歷史的塵埃、直面現(xiàn)實(shí)的體認(rèn)，從已經(jīng)有過(guò)深刻教訓(xùn)的非白既黑、非對(duì)既錯(cuò)的僵化認(rèn)識(shí)中有所醒悟，認(rèn)識(shí)到歷史的斑駁和人性的復(fù)雜，了解到歷史和人性處于特定條件下的局限性，從而在劇場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)作中，采以客觀、人性化的寬容姿態(tài)，去洞察歷史的曲折和理解人性的弱點(diǎn),用歷史的燭光照亮當(dāng)代的思考。”

舞美團(tuán)隊(duì)精英集結(jié) 成就頂級(jí)視聽(tīng)盛宴

此次主創(chuàng)陣容匯聚了國(guó)內(nèi)頂尖的舞臺(tái)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)馬連慶四易其稿，最終以武帝劉徹夢(mèng)境的鱗次櫛比所展開(kāi)而構(gòu)思，其間采集西漢時(shí)期代表性的形象造型元素，以黯黑和赤紅構(gòu)成整體空間造型的主色調(diào)，同時(shí)打破“傳統(tǒng)舞臺(tái)空間”的創(chuàng)作方向，透過(guò)的空間主體裝置——“王座”的或升或降或傾斜，期間以流動(dòng)的雙層結(jié)構(gòu)，與周遭框架造型呈現(xiàn)構(gòu)成緊密互動(dòng)關(guān)系，空間兩側(cè)再配以擺放簡(jiǎn)牘、骷髏等造型元素，以呼應(yīng)全劇各“夢(mèng)境”場(chǎng)景中相關(guān)人物關(guān)系的變化狀態(tài)。舞臺(tái)空間后區(qū)下部構(gòu)置若干可伸縮推臺(tái)，場(chǎng)景變化中森森白骨骷髏的層疊造型于推臺(tái)上緩速推出，將與主體裝置—“王座”材質(zhì)造型相互對(duì)照，多重空間的并存架構(gòu)讓幕與幕的更迭有著更多的暗喻表達(dá)，增強(qiáng)觀眾想象。

懸掛于空間后區(qū)上部多媒體也為舞臺(tái)的整體呈現(xiàn)增添了不少亮點(diǎn)。一部歷史劇，如何能擺脫慣常的沉悶、肅穆感，在既能體現(xiàn)歷史厚重感的同時(shí)又能融入時(shí)尚元素，創(chuàng)造出符合時(shí)代審美趣味，又與本劇視覺(jué)有機(jī)統(tǒng)一、與主舞臺(tái)的設(shè)計(jì)相得益彰的視覺(jué)方向，是導(dǎo)演留給多媒體設(shè)計(jì)師朱麗的難題。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)“圓”有著特殊的情結(jié)，象征著圓滿、包羅萬(wàn)象，是中國(guó)文化的重要精神原型。朱麗此次的設(shè)計(jì)方向就圍繞著圓展開(kāi)，在她看來(lái)，既有戲劇性，又是符號(hào)化的視覺(jué)處理，才具有設(shè)計(jì)感，將有深刻隱喻的思想，提煉成簡(jiǎn)潔的形象才是符合劇情需要的。這個(gè)“圓”的概念在多媒體上千變?nèi)f化，時(shí)而呈現(xiàn)出水滴狀，時(shí)而幻化成青銅器紋，時(shí)而又模糊難辨，使其有著似是而非的多指向性，用“圓”這一大道至簡(jiǎn)的東方美學(xué)來(lái)容納一代帝王的思緒軌道，給觀眾更多冥想空間。

在人物造型方面，設(shè)計(jì)師曹婷婷大膽創(chuàng)新，從主演到群演，每一套都堪稱奢華。全劇共有百余套服飾，每套從里到外、從頭飾到鞋襪，最少的都由6件組成，最繁復(fù)的甚至九、十件才組成一套服裝。用夸張、寫意的手法來(lái)表現(xiàn)亦真亦幻中的皇權(quán)的禁錮與枷鎖，用華服的隆重、濃墨重彩表現(xiàn)封建皇權(quán)下人性的荒蕪以及漢武帝對(duì)本我的渴望。服裝風(fēng)格不拘泥于展現(xiàn)傳統(tǒng)漢服形制，而是突出時(shí)代性，在基于漢代傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)泛東方美學(xué)概念。將東方傳統(tǒng)美學(xué)和當(dāng)今觀眾對(duì)于漢文化的審美期待相融合。