第一，對先前愛人的感情問題。
一般說來，再婚前若是因為離婚而造成家庭的破損，那么原來夫妻間的感情已經破裂，也就不存在對先前愛人的思念。但是，再婚前若是喪偶而造成家庭的破損，而原來夫妻間的感情又經較深厚，那么喪偶后的感情波動就會延續一段時間。這種感情雖然隨著家庭的重建能夠減弱，但要完全排除既不現實，又不合情理。于是，但要完全排除既不現實，又不合情理。于是，怎樣對待這種感情，是截然排斥，還是聽任流露，抑或是互相體諒與照顧?
正確的做法應該是互相體諒與照顧。誰都承認，愛情應該是專一的;但專一的愛情并不排斥已經逝去的愛情在心理上可能留下的余波，更不要求已經逝去的愛情喪失其原來的價值。有些丈夫或妻子看到愛人有觸景生情罹前人的情況，就認為在愛人的心目中，自己的地位還不及她(他)的先夫和先妻，由此對愛人心存不悅。這種做法并不妥當，結果往往適得其反。誠然，對另一方來說，對原先愛人的感情也要注意一個方式、方法的問題，因為畢竟你已組成了新的家庭，否則，也容易引起對方不必要的誤解。
第二，今昔愛人間的比較的問題。
再婚夫妻由于雙方或其中一方已經建立過家庭，于是在進行外部比較的同時，還有內部比較。不能說這種比較不正常，關鍵是怎么比較。心理研究告訴我們，當你滿意如今的愛人時，他(她)的優點常在你的頭腦中膨脹;當你同他(她)鬧矛盾時，又會自覺地把他(她)的缺點同原先愛人的優點相比。這種比較除了惡化你的情緒、擴大你同愛人間業已存在的矛盾以外，不會有別的積極效果。在愛情問題上，自尊心更為敏感。當一個人聽到丈夫或妻子對她(他)說，你還不及我原先的愛人時，她(他)的內心情感反映也就可想而知。所以，有矛盾時最好就事解決，不要進行有損感情的比較，更不要說容易使對方傷心的話。
對于另一方來說，有些初婚的妻子或丈夫，總喜歡問再婚的愛人：我比她(他)怎么樣?提出這個問題所希望得到的答案是不言而喻的，但給對方卻出了個難題。如果對方的想法同你的要求一致，問題好辦。如果不一致，或是自討沒趣，或是欺騙你的感情，效果都是不好的。如果把這當作一種目的，就失去了家庭幸福的意義，難以建設幸福的家庭。
第三，信任問題。
不用諱言，目前社會上有相當多的人，認為離過婚的人都不是好人。這種說法明顯缺乏分析，也不符合實際。其實，生活中離婚的情況千差萬別。況且還有相當一些離婚并不涉及道德問題，只是夫妻雙方難以契合彼此的個性以致感情破裂。因此，認為離婚都是不光彩的事情，顯然是不正確的。生活中不乏矛盾，夫妻生活亦不例外。有時候可能責任在你愛人，有時候則由于你的過錯，更多的時候恐怕雙方都有欠缺。但是，在發生齟齬和糾紛時，你的心理敏感點往往會驅使你懷疑你愛人的人品：如果他(她)是一個好相處的人，為什么同他(她)原來的愛人合不來，而要鬧離婚呢?這種猜疑和戒備心理的存在，對于你們夫妻間的真誠相處是有害無益的。要避免這種情況的發生，主要在于你要消除對離婚者的偏見。但有需要努力的地方。生活向人們顯示，對離婚的偏見，常使離婚者不敢向新的戀人如實袒露自己離婚的原因，而往主把責任完全推到原先的愛人一方。其實，在多數情況下，離婚所以成為事實，往往是雙方都有責任。把自己的弱點、缺點乃至錯誤毫不隱瞞地告訴雙方，只會加深對方的了解，避免日后夫妻生活出現波折。
生活證明，只要夫妻雙方切實按照“長相知，不相疑”的原則來協調彼此的關系，那么，不論是初婚，還是再婚，都能擁有“和諧如琴瑟”的融洽感情。
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